天宁寺大雄宝殿檐下正中和山门殿对面的照壁上★★，都有“龙城象教★”四个大字，由乾隆皇帝御笔亲题★★★。乾隆颇具文才，又笃信佛教，乾隆十六年（1751）★★★、二十三年（1758）均前往天宁寺拈香礼佛。乾隆二十六年（1761），他第三次到天宁寺，挥笔题写了★★“龙城象教”四字。“象教”是佛教的别称，★★“龙城★★”指代常州。
在新石器时代，常州第一次与龙建立了联系，常州地区出土的青城墩龙首纹玉饰、三星村龙形骨器实证了常州是中国龙形象的重要发源地之一★。
我国地域辽阔★★，历史悠久，拥有5000年的文明史★★★。龙是我国古代神话中的动物★★★，也是中华民族的象征之一★★，我们称自己为龙的传人。在中国，有十多个城市被称为★★“龙城★★”★★。这些城市之所以获得这样的别称，原因多种多样，比如山西太原★，古代认为太原地区有“龙脉”，是帝王之地，历史上多位帝王在此起家，如北齐的高欢★★、唐代的李渊等。再比如，广西柳州，因“八龙见于江中★★”的传说而得名。柳江穿城而过，使得柳州与龙的传说紧密相连尊龙这个平台怎么样。在众多城市中，最特别★★★，也是最有故事的★，要数江苏常州了★★★。
从史前至现代，常州一直与龙有着千丝万缕的关系★★★，更是诞生了★★★“龙城”这一美称★★★。三星村和青城墩出土的龙形器物，力证常州是江南史前龙形象的重要发源地。兰陵萧氏建立齐梁二朝，又使常州成为了龙兴之地★、天子故里尊龙这个平台怎么样。南唐徐铉所题“常州★★★”二字篆额★，形如“金钟罩六龙”，为常州得名“龙城★★”奠定了基础★★★。而龙城书院、“龙城象教★★”、云溪竞渡★★、太平龙灯等古迹与民俗，都为常州的龙文化注入了丰富内涵。季札★★★、唐荆川、庄存与、张惠言、刘国钧等★★★“人中之龙”更为弘扬龙城精神作出了卓越贡献。
明清时期，★“六龙城”逐渐简称“龙城”★★★。明代施观民创建“龙城书院★”★、清代乾隆皇帝在天宁寺题写“龙城象教★★★”四字，代表“龙城★★★”这一名号正式被官方认可。
光绪年间绘制的龙城书院图★★★、清代龙城书院残碑及拓片（现藏常州市局前街小学校史馆）
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明代隆庆六年(1572)★，常州知府施观民在原晋陵县衙旧址上创建了龙城书院(遗址位于现局前街小学内)。书院规模宏大★，有斋★★★、堂二百余间，膳田一千余亩★，是常州历史上规模最大、最著名的书院。清代学者洪亮吉、黄景仁、李兆洛等均就学于此，时称★★★“与东林并不朽”。光绪二十八年（1902），龙城书院改为新式学堂——武阳公立小学堂。1987年按原样重建，为市级文物保护单位。
2024年恰逢甲辰龙年，常州正式迈入万亿之城的行列★★★，基于龙文化和龙精神感召的龙城人★★，必将奋发蹈厉★★、积极进取，在新的起点勇争一流、再创辉煌★。
萧道成★★★、萧衍是正史中唯二的两位利用★★★“六龙★★★”之说为自己夺权营造舆论的皇帝。此时的“六龙★”已然成为了一种预示未来命运走向的瑞征和吉兆★，旨在宣扬帝王即位完全是天命的安排。
青城墩遗址位于常州市经开区横林镇青墩村北★★★，其中出土了一件崧泽文化时期的“龙首纹玉饰”★★★，距今约5500年—5300年。该玉龙双眼鼓起，位于头顶两侧；吻部长而宽，前端略微翘起★★★；脑后有两处耳状凸起★★，可视为原始的龙角★。这件龙首纹玉饰为探寻常州龙文化的起源提供了有力线索，是目前为止江苏地区发现的历史最悠久的龙形玉器。
史前龙器奠定龙之雏形，萧氏帝王开创龙之基业★，篆书门额确立城之名号，兴建书院传承城之文脉★，御笔题词彰显城之昌盛，这些都为常州得名★★“龙城”注入了丰富的文化内涵尊龙这个平台怎么样。从“龙”到“六龙”再到★“六龙城★”最后到“龙城★★★”，常州与龙的关系随着历史的发展、时代的变迁而日益紧密，其中的文化内涵也在不断地丰富和升华。
徐铉是五代至北宋初期著名的文学家、书法家。他曾为常州内子城题写过篆书门额，被世人形容为★★“金钟罩六龙★★★”★：★★★“常★★★”字形如一口铜钟，尚字头上的三点如同钟钮★★★，下面的部分就如同钟身；“州★”字则是由六条呈反★★“s”状的笔划组成，形如蜿蜒前行的六龙。★“常”字在上★★★，★“州”字在下，形成“金钟罩六龙”之势。这两个篆书大字也成了常州得名“六龙城”的由来★★★。
三星村遗址位于常州市金坛区朱林镇三星村，距今约6500年—5500年。今年2月份，遗址新出土了一件龙形骨器★★。该骨器是由大型动物的肋骨制成，头部有人工修整的迹象★★★，嘴部细长突出，额头隆起，眼睛凹陷；头部后方雕刻有网状纹饰；尾部被刻意削薄★，类似龙或蛇的尾部。专家认为★★★，这件骨器或是江南地区最早的龙形器物。
直至今日★★★，常州地区保留下了大量的历史遗迹、地名与民俗，其中许多都与龙相关★★。它们诉说着常州的过去★，铭刻着常州的记忆，更为常州别称“龙城★★”增添了新的内涵。
两周时期，凡天子外出，必须乘坐六匹马拉的马车★★，被称作★★★“天子驾六★”★★。《逸礼王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五★★★，卿驾四，大夫三★，士二，庶人一★★★”。这一古制延续至魏晋南北朝依然存在，帝王常“乘金根车，驾六马★★★”。又据《周礼夏官廋人》记载★★：“马八尺以上为龙”，骏马就是龙在凡间的化身，因此★★★“六马”即可视为“六龙★★”★★。“六龙★★★”就成了天子御驾的代称，后世也用来代指皇帝。
西晋永嘉之乱后，大批北人南迁，其中来自山东兰陵的萧氏家族迁居武进一带★★，朝廷在此侨置南兰陵郡★。后代萧道成★、萧衍分别建立了南齐、南梁，齐梁两朝一共15位皇帝出自这个家族，常州也因此被称为齐梁故里，并与龙和帝王产生了直接关联★★★。
